"El miedo es una traba: el terror a la muerte arruina el placer de vivir. Para él, morir no es un dolor; es recuperar lo que uno es."

Jodorowsky

Estamos en un mundo cambiante: en lo político, lo social, lo económico, lo sanitario, lo ecológico y hasta en la barbaridad de las costumbres de los gobernantes, esos dueños de la palabra. Nos convencen con su arrogancia y nos insultan con sus idioteces; me quedo corto con la expresión.

Todos los días, según la presidenta, la culpa es de la ultraderecha y de los neoliberales. Todos los días.

La teoría de la Ventana de Overton sostiene que la viabilidad política de una idea depende principalmente de que esta se encuentre dentro de esa "ventana" de aceptación social, y no necesariamente de las preferencias personales de los políticos. Si un político promueve una idea demasiado alejada de dicha ventana, es probable que pierda apoyo o sea descartado por extremista.

El modelo establece que las ideas se mueven en una escala de seis etapas, según su grado de aceptación:

Impensable: totalmente inaceptable y fuera de toda norma social.

Radical: prohibida o considerada tabú, pero comienza a debatirse en círculos marginales.

Sensata o racional: considerada una alternativa lógica o razonable.

Popular: ampliamente respaldada y vista como una buena opción.

Política: institucionalizada, normalizada y respaldada por leyes.

Cambio deliberado de la ventana

Uno de los aspectos más importantes de esta teoría es que la Ventana de Overton no es estática. Puede ser movida o expandida de manera intencional por líderes políticos, activistas, empresas o medios de comunicación.

Para lograr que una idea considerada "impensable" llegue a convertirse en "política", los grupos de influencia suelen introducir conceptos extremos de manera repetitiva. Al contrastar una idea radical con algo aún más extremo, la primera comienza a verse como razonable o aceptable, desplazando así el centro del debate.

En una de sus últimas mañaneras, la presidenta señaló que "los extremos se tocan". La frase remite a una idea que algunos relacionan con principios contenidos en El Kybalión. Se tiene que expresar con claridad y precisión. Desde luego, quien escribe reconoce que no siempre las tiene.

Uno de los siete principios del Kybalión es el de Correspondencia: "Como es arriba, es abajo; como es abajo, es arriba". Según esta idea, existe una armonía y una conexión entre todos los planos de existencia: físico, mental y espiritual.

Como ejemplos de que los extremos pueden tocarse, algunos mencionan a Stalin y Hitler.

Aunque El Kybalión se presenta como una recopilación de enseñanzas del antiguo Egipto atribuidas a Hermes Trismegisto, los historiadores y especialistas concluyen que fue escrito a principios del siglo XX por William Walker Atkinson, escritor y pionero del movimiento conocido como New Thought, posiblemente con la colaboración de autores como Paul Foster Case y Michael Whitty.

Todos los políticos del mundo, y más aún en México, afirman que "son diferentes". La única diferencia, muchas veces, son los colores que representan y los nombres que aparecen en las boletas. Insisto: los extremos se tocan.

¿Bajo qué contexto lo expresó la presidenta? No lo entiendo. Vuelvo a repetirlo: reconozco mi ignorancia. Sin embargo, también espero que los poderosos reconozcan sus propias limitaciones intelectuales. No se puede engañar al pueblo indefinidamente; hay que dar la cara.

La ignorancia política no es solamente falta de conocimiento; también puede convertirse en un mecanismo estratégico y en un comportamiento racional. Los votantes, con frecuencia, eligen no informarse profundamente porque el costo de investigar supera el beneficio que representa su voto individual. A su vez, los sistemas políticos modernos explotan esta realidad administrando el descontento mediante campañas eminentemente emocionales.

El punto que trato de explicar también es aplicable a la sociedad en general. Estamos frente a enseñanzas que no son nuevas. Considero que estos conceptos deberían formar parte de los programas universitarios. Tenemos profesores formados bajo estas ideas y alumnos que absorben conocimientos como esponjas. Perdón por la expresión, pero se trata de "saber venderles el producto".

La leyenda de "El Santo Descalzo"

En el folclore ecuatoriano, particularmente en el tradicional barrio de San Roque, en Quito, existe la leyenda de "El Santo Descalzo". Cuenta la historia de un humilde zapatero de ojos claros y barba dorada que reparaba gratuitamente los zapatos de los más necesitados y que, paradójicamente, caminaba siempre descalzo, sin importar el frío. Así se ganó el cariño y la devoción de sus vecinos.

Literatura: El cuarto de atrás

En los análisis literarios de la célebre novela española El cuarto de atrás, de Carmen Martín Gaite, el personaje conocido como "el hombre descalzo" es una figura simbólica ampliamente estudiada. Representa la pobreza, el sufrimiento silencioso y la profunda desigualdad social que caracterizó a la España de la posguerra.

En este momento vivimos tiempos de caos: el Mundial, las elecciones, los cambios en los partidos políticos y una Suprema Corte que, sin más, parece trabajar sola. Por desgracia, así están las cosas.

No importa. Seamos felices.

Memento mori.

Salud y larga vida.