«Los diarios de Turner» es una obra de propaganda supremacista blanca. Se presenta como el diario de Earl Turner, un militante neonazi que trabaja para derrocar al gobierno de Estados Unidos —o, como lo llama el libro, «el Sistema»— a través de un grupo llamado «la Organización». Turner critica duramente al «Sistema» por promover la integración, fomentar la inmigración de personas no blancas y colocar a judíos, afroamericanos y otras minorías en posiciones de autoridad sobre los blancos.

Entre otras atrocidades, la novela describe ataques nucleares contra ciudades predominantemente negras, un holocausto de judíos estadounidenses, la limpieza étnica total de California, la subyugación de las mujeres y el «Día de la Cuerda», un linchamiento público masivo de blancos considerados «traidores a la raza» por sus relaciones con personas no blancas. El epílogo del libro describe un futuro posterior a la «Gran Revolución» en el que los antiguos Estados Unidos se han convertido en un estado guarnición utópico, exclusivamente blanco, liderado por la Organización, que posteriormente exportó su revolución y exterminó a las personas no blancas en todo el mundo.

El movimiento supremacista blanco en Estados Unidos, señala la historiadora Augusta Dell'Omo en " Salvar el apartheid: el internacionalismo blanco al final de la Guerra Fría ", "buscó inspiración en el sur de África, habitado principalmente por blancos, al planificar la inminente 'guerra racial'". Esta fantasía apocalíptica de conflicto racial en lugares como Zimbabue y Sudáfrica dio forma a "Los diarios de Turner". A su vez, la novela, publicada por primera vez por entregas en una revista nacionalista blanca en 1975 y luego como volumen independiente en 1978, se convirtió en un referente para la extrema derecha estadounidense y mundial.

El grupo terrorista supremacista blanco «La Orden», responsable de tres asesinatos, incluido el del presentador de radio Alan Berg en Denver, tomó su nombre del libro. Además, Timothy McVeigh, quien bombardeó el edificio federal Murrah en Oklahoma City, matando a 168 personas, llevaba consigo fragmentos del libro e incluso llegó a venderlo en ferias de armas.

Las ideas, imágenes y el lenguaje de «Los diarios de Turner» se han integrado desde hace tiempo en la ideología de extrema derecha. El libro sigue presente incluso cuando no se menciona explícitamente. En su manifiesto , por ejemplo, Dylann Roof —quien asesinó a nueve personas en la iglesia Mother Emanuel de Charleston, Carolina del Sur— se presenta como un mártir e insta a los estadounidenses blancos a librar una guerra racial contra la población negra.

Hoy en día, no hace falta mirar muy lejos ni indagar mucho para ver la influencia ambiental de "Los diarios de Turner" en el extremo derecho. Basta con pasar un rato en el mundo online del hombre más rico del planeta, Elon Musk (aunque, para ser claros, no hay pruebas directas de que Musk haya leído el libro).

El Musk que vemos en los medios de comunicación tradicionales es un tecnólogo, industrial y aspirante a reformador gubernamental entusiasta, aunque algo torpe, como se pudo apreciar en su ahora extinto Departamento de Eficiencia Gubernamental. Sin embargo, Musk dedica gran parte de su tiempo a X, su red social, donde difunde información de extrema derecha y expone sus ideas políticas nacionalistas blancas y antiinmigrantes a la vista de todo el mundo.

En el último mes, en particular, ha adoptado la imaginería de la película reciente " Citizen Vigilante ", en la que el actor Armie Hammer interpreta a un personaje al estilo de Charles Bronson que persigue a presuntos criminales, en su mayoría inmigrantes árabes y africanos. Musk utiliza esa imaginería para expresar su punto de vista sobre lo que debe hacerse para salvar la civilización occidental.

«Sí», respondió Musk a una imagen de Hammer armado y vestido de negro con la leyenda «Primero los traidores, luego los invasores». También compartió una publicación de otro usuario que explicaba que el mensaje de «Citizen Vigilante», en la que el personaje de Hammer «pasa la primera mitad de la película asesinando a blancos, no a inmigrantes», es que «siempre hay que ahorcar a un traidor antes que a un enemigo». Musk repitió esto varias veces, incluso en una publicación que simplemente decía : «Traidores antes que invasores».

La semana pasada, Musk volvió a publicar que debemos "Ocuparnos de los traidores antes que de los invasores" y, unos días después, dijo que "Cualquiera que se oponga a la remigración es un traidor".

La « remigración » es el llamamiento de los partidos políticos europeos de extrema derecha a expulsar por la fuerza a los ciudadanos no blancos y devolverlos a sus supuestos países de origen, independientemente de si son inmigrantes o nativos. Se trata, esencialmente, de una forma de limpieza étnica y se concibe como una respuesta al supuesto «Gran Reemplazo» de europeos blancos por no blancos, una idea que se originó en otra obra de ficción de extrema derecha, « El Campamento de los Santos », publicada en 1973.

Según Musk, quienes se oponen a la remigración son traidores a "Occidente". Y como "traidores", su destino apropiado, de acuerdo con la lógica de sus publicaciones, es ser asesinados como castigo por su papel en la transformación demográfica de naciones de mayoría blanca y, presumiblemente, como advertencia para aquellos que podrían contaminar el torrente sanguíneo nacional al dar la bienvenida a personas no blancas a sus vidas y al país.

La preocupación de Musk por los "traidores" demográficos surge directamente de su obsesión con el colapso poblacional, que él plantea en términos de la disminución de las tasas de natalidad en Europa y Estados Unidos. "Los blancos son una minoría que disminuye rápidamente en la población mundial", escribió Musk en septiembre de 2025. "La baja tasa de natalidad", afirmó más tarde, "es la principal amenaza para Occidente, seguida de cerca por la migración. No habrá Occidente si esto continúa".

Incluso podría interpretarse su destrucción de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), responsable hasta la fecha de unas 700 000 muertes en todo el mundo , como coherente con su preocupación por la disminución de la natalidad entre la población blanca en comparación con la de lugares como el África subsahariana, donde USAID tenía presencia. Al fin y al cabo, en esta visión del mundo de suma cero, una forma de asegurar el futuro de los niños occidentales sería condenar al hambre a los africanos.

Cabe decir que Musk insiste en que nadie ha muerto a causa de sus recortes.

En una entrevista reciente con The Economist, Musk negó ser racista, aunque defendió sus posturas ultraderechistas sobre la inmigración. «Si existe un grupo numeroso y en rápido crecimiento de personas cuyas creencias son contrarias a las occidentales, en algún momento habrá consecuencias», afirmó.

Pero esas ideas, como vemos, son indistinguibles de las que se encuentran en «Los diarios de Turner». Con cientos de millones de seguidores en una plataforma que controla personalmente, Musk se erige como el principal promotor de la retórica ultranacionalista y de extrema derecha en el mundo. Este es el mismo Musk que también se dedica a utilizar su inmensa fortuna para moldear ese mismo mundo a su imagen y semejanza.

¿Y cuál es esa imagen?

Como muestran Quinn Slobodian y Ben Tarnoff en su libro “ Muskism: A Guide for the Perplexed ”, una parte importante de la visión de Musk es ver el mundo como un complejo, donde “los horizontes de la humanidad” se reducen “en defensa de la fertilidad blanca”. Esto, a su vez, está vinculado a un esfuerzo mayor por liberar a la humanidad del “virus de la mentalidad woke”, que Musk considera una tendencia autodestructiva responsable de la “ empatía ” que ha llevado a las naciones occidentales a abrir sus sociedades a los demás.

Esto no es más que una reiteración de temas e ideas presentes en "Los diarios de Turner", donde el personaje principal cree que los blancos han sido corrompidos por una "plaga judío-liberal-democrática-igualitaria". Slobodian y Tarnoff observan que estas ideas también son consecuencia de la crianza de Musk en Sudáfrica, donde los líderes del apartheid se preocupaban por las tasas de natalidad y el futuro de la sociedad blanca.

El racismo virulento de Musk y sus ideas perversas y perturbadoras no son ningún secreto. No las oculta. Están a la vista de todos, fácilmente accesibles en la red social de la que es propietario, donde hace todo lo posible por promover ideas igualmente de extrema derecha y supremacistas blancas.

Si hay que hacerse una pregunta, es esta: ¿Por qué Musk sale impune? ¿Por qué los políticos, periodistas y comentaristas tratan su radicalismo racista de extrema derecha como algo secundario en lugar de como el núcleo de su proyecto político, ideológico e industrial, que se manifiesta en todo, desde su profundo apoyo a Donald Trump en Estados Unidos y a Restore Britain en Gran Bretaña hasta su decisión de construir un enorme centro de datos que genera contaminación en Memphis, Tennessee, una ciudad predominantemente negra?

Musk dedica gran parte de su tiempo libre a incitar a la violencia y a difundir la misma ideología de odio que motivó algunos de los tiroteos y ataques más mortíferos jamás ocurridos en suelo estadounidense. Es ese hecho, y no los coches que fabrica ni los cohetes que lanza, lo que debería definir su lugar en la vida pública.